Chion-in - El templo de las siete maravillas

 
Las siete maravillas de Chion-in

Aquí, presentaremos las "siete maravillas" del Chion-in, que se han transmitido desde hace mucho tiempo. Debido a la construcción en los terrenos del templo, algunos de estos artículos no están disponibles para la vista del público. (En la actualidad, el wasuregasa ("paraguas olvidado", ubicado sobre la terraza delantera del Mieidō), el uguisubari-no-rōka ("pasillo del ruiseñor cantante", ubicado en los corredores de conexión de Mieidō y Shūedō), y el uryūseki ("pepinillo”, ubicado frente a la intersección del Kuromon).

1ero Uguisubari-no-rōka

(Pasillo Nightingale: El voto de Buda) 

Los pasillos que conectan el Mieidō (salón que alberga la imagen de Hōnen) con el Shūedō (Salón de Asambleas), Ōhōjō (Casa de Huéspedes Grande) y Kohōjō (Casa de Huéspedes Pequeña) suman 550 metros de longitud. Cuando caminas por estos pasillos, hacen un sonido similar al de un ruiseñor. Cuanto menos ruido intente hacer, más crujirán las tablas del piso, por lo que las 

tablas del piso cumplieron la función de una alarma antirrobo. Además, dado que el grito del ruiseñor suena como "hō kike yo" (escucha las enseñanzas del Buda), se dice que sirve como recordatorio para escuchar las enseñanzas del Buda.

2do Shiraki-no-hitsugi 

(Ataúd de madera común: un símbolo de desapego a la vida y al cuerpo de uno)

En la parte superior del Sanmon (puerta principal), se encuentran los ataúdes de madera de la llanura de Gomi Kin'uemon y su esposa, a quienes el shogun Tokugawa les ordenó construir el Sanmon. Se dice que tallaron estatuas de madera de sí mismos, vertieron toda su energía en la construcción del Sanmon y luego se suicidaron una vez que se completó la puerta. Hasta el día de hoy, la gente llora al ver estas estatuas.

Tercero Wasuregasa

(El paraguas olvidado: un símbolo de gratitud) 

Este paraguas se puede encontrar entre los aleros en la sección sureste del frente del Mieidō (salón que alberga la imagen de Hōnen).

Según la leyenda, fue olvidado por Hidari Jingorō, un maestro carpintero. Sin embargo, según otra leyenda, fue dejado atrás por un zorro blanco en señal de agradecimiento a Reigen, quien protegió su nido durante la construcción del Mieidō. Supuestamente, el zorro también prometió proteger a Chion-in. Dado que el paraguas tiene una relación con el agua, se cree que protege a Chion-in de los incendios.

Cuarto Nukesuzume 

(Los gorriones que volaron: un símbolo de pulir la mente)

Las fusuma-e (pinturas en las puertas corredizas) en el Kiku-no-ma (Sala del Crisantemo) del Ōhōjō (Gran Casa de Huéspedes) fueron realizadas por Kanō Nobumasa. En la parte inferior izquierda de la fotografía se puede ver un crisantemo blanco, pero se dice que originalmente había gorriones justo encima de él. Supuestamente, los gorriones fueron pintados de una manera tan realista que cobraron vida y se fueron volando y todo lo que queda en el fusuma-e es la marca que dejaron.

Quinto Sanpō Shōmen Mamuki-no-Neko 

(El gato que ve en tres direcciones: un símbolo del corazón de un padre)

Esta imagen está pintada en las puertas de cedro del pasillo de la Ōhōjō (gran casa de huéspedes), y es única porque la madre gata siempre parece estar mirando en tu dirección sin importar desde qué ángulo la mires. Se dice que esta pintura representa la máxima de que los seres humanos siempre deben mantener la vista hacia adelante, además de representar el corazón de un padre que protege a su hijo, lo que a su vez representa la compasión del Buda.

Sexto Ōshakushi 

(paleta de arroz grande: símbolo de la salvación de Buda)

Esta paleta de arroz mide 2,5 metros de largo y pesa unos treinta kilogramos. Como una paleta de arroz de este tamaño es bastante novedosa, se considera una de las siete maravillas de Chion-in. Según la leyenda, durante la Campaña de Verano de Ōsaka de 1614, Miyoshi Seikai, un novicio budista, usó esta paleta de arroz para recoger arroz para los soldados. Además, dado que uno "saca" con una paleta de arroz, se colocó en el Chion-in con el fin de salvar a toda la humanidad y llevarlos a la Tierra Pura. La cuchara de arroz también simboliza la profundidad de la compasión de Amida. (Nota: en japonés, las palabras para "scoop" y "save / rescue" se pronuncian sukuu, lo que resulta en un juego de palabras aquí).

Séptimo Uryūseki (la roca del pepino: símbolo de aliento) 

Esta gran roca se encuentra frente al Kuromon (Puerta Negra). Según la leyenda, Gozu Tennō, una deidad del Santuario Yasaka, descendió sobre esta gran roca y en solo una noche comenzaron a crecer calabazas de ella. Se dice que esta misteriosa roca es anterior a la erección del Chion-in y hay muchas leyendas que la rodean.

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