T'an-luan (Jp. Donran) [467-542]
T'an-luan es el maestro a quien Honen afirma como el fundador de la Escuela China de Tierra Pura. Primero estudió las escrituras taoístas, pero cuando Bodhiruci le dio el Sutra de la meditación (Kuan wu-liang-shou ching), quedó tan impresionado que se dedicó a la práctica de las enseñanzas de la Tierra Pura. Tuvo una gran influencia en Shan-tao en particular y en el budismo chino de la Tierra Pura a través de su Comentario sobre el Tratado sobre el Sutra de la Vida Inconmensurable (Wang-sheng-lun chu) que enseñó que todos los seres pueden nacer en la Tierra Pura. Gracias al gran poder del voto de Amida. Su desarrollo del nembutsu como una forma de recitación vocal de seis caracteres también fue fundamental.
Tao-ch'o (Jp. Doshaku) [562-645]
Tao-ch'o fue primero un erudito de la Nieh-p'an tsung (Escuela Nirvana) basada en el Mahaparinirvana Sutra (Nieh-p'an ching). Este sutra afirma que todas las personas pueden convertirse en budas, un tema que Tao-ch'o estudió ampliamente. Más tarde, sin embargo, recurrió a las enseñanzas de la Tierra Pura. Al visitar Hsuan-chung ssu en la provincia de T'ai-yuan, Tao-ch'o encontró una inscripción en piedra que conmemora a T'an-luan (Jp. Donran) que había vivido en este templo en su vejez. Se dice que se sintió tan profundamente conmovido al leerlo que se convirtió a la escuela de la Tierra Pura.1 Su comentario sobre las enseñanzas de la Tierra Pura, Colección de pasajes sobre la Tierra de la Paz y la Felicidad (An-le chi), fue tan importante que finalmente fue designado como uno de los patriarcas de la Tierra Pura. Fue Tao-ch'o quien originó la importante distinción entre las Dos Puertas del Camino Santo y la Tierra Pura. También desarrolló la idea de que las personas ordinarias y engañadas (bonpu) que viven en esta Era del Dharma Final (mappo) son los objetos especiales del voto de Amida.
Shan-tao (Jp. Zendo) [613-681]
Shan-tao es el patriarca chino en quien Honen confió para la mayor parte de su enseñanza en Senchakushu. En 641, visitó a Tao-ch'o en el templo Hsuan-chung-ssu y lo escuchó dar una conferencia sobre el Sutra de la meditación (Kuan wu-liang-shou ching), que profundizó enormemente su fe en la Tierra Pura. Posteriormente fue a Ch'ang-an, donde difundió la práctica de invocar el nombre del Buda Amida. Shan-tao escribió cinco obras sobre las enseñanzas de la Tierra Pura: el Kuan wu-liang-shou ching shu (Comentario sobre el Sutra de la meditación), el Kuan-nien-fa-men (Dharma Gateway of Contemplation), el Wang-sheng-li- tsan (Himnos de alabanza al nacimiento), Fa-shih-tsan (Himnos litúrgicos) y Pan-chou-tsan (Himnos para el Samadhi en el que están presentes todos los Budas), que, excepto el último, son ampliamente citados en el Senchakushu por Honen. A Shan-tao generalmente se le atribuye el mérito de popularizar el nembutsu como la recitación del nombre de Amida en lugar de la visualización de él en su Tierra Pura.
Huai-kan (Jp. Ekan) [siglos VII-VIII]
Huai-kan fue un discípulo de Shan-tao que experimentó visiones samadhicas de la Tierra Pura (nembutsu zammai) y escribió el influyente Shih-ching-t'u-ch'un-i-lun (Jp. Shaku-jodo-gungi- ron).
Shao-k'ang (Jp. Shoko) [? -805]
Shao-k'ang se entrego a las enseñanzas de la Tierra Pura después de leer los escritos de Shan-tao. Luego propagó extensivamente las enseñanzas de la Tierra Pura y se hizo conocido como Go-Zendo, "el Zendo de los últimos días".
Otros maestros chinos de la tierra pura
Hui-yuan (Jp. Eon) [334-416]
Un monje chino de la dinastía Chin del Este. Después de estudiar con el erudito budista Tao-an, fue al monte Lu, donde fundó un grupo religioso basado en la práctica del nembutsu, conocido como la Sociedad del Loto Blanco. Esta comunidad marca el advenimiento del budismo de la tierra pura en China. En lugar del nembutsu recitado, la práctica de Hui-yuan se basó en la visualización de Amida y la obtención de estados de samadhi como se enseña en el Sutra Pratyutpanna (Jp. Hanju-zammai-kyo). Esta enseñanza le sucedió al fundador de T'ien-t'ai, Chih-i (538-97) y al maestro de Hua-yen, Ch'eng-kuan (738-839).
Chia-ts'ai (Jp. Kazai) [alrededor del siglo VII]
Chia-ts'ai escribió el Ch'ing-tu-lun (Tratado sobre la tierra pura), la primera obra notable en el género "Leyendas de los nacimientos" (Ch. Wang-sheng-chuan, Jp. Ojoden). Estas "Leyendas de Nacimientos" son relatos de varias personas, no solo monjes, que nacieron en la Tierra Pura. El Ching-t'u-lun incluye relatos, uno específicamente de Tao-cho, que recomienda el nembutsu recitado. Como tal, este trabajo coincide con el auge de la recitación del nembutsu en China como medio para el nacimiento. Este género de escritos tuvo un gran impacto en la tradición japonesa de la Tierra Pura y alcanzó una forma muy elevada en Japón. (Lai, 173-232)
T'zu-min (Jp. Jimin) [680-748]
T'zu-min es el fundador de la escuela T'zu-min de enseñanzas de la Tierra Pura China y es importante para ayudar a desarrollar la tendencia común en el budismo chino de combinar la meditación Ch'an (Jp. Zen) con la práctica del nembutsu de la Tierra Pura. , y la estricta observación de los preceptos monásticos (vinaya). Este estilo de práctica sincrético contrasta la característica típica del budismo japonés de la tierra pura de la práctica exclusiva del nembutsu (senju-nembutsu) desarrollado por por Honen.
Fa-chao (Jp. Hossho) [756-822]
El creador del "quíntuple Nembutsu" que implica la entonación del nombre del Buda Amida cinco veces, en los cinco tonos de la escala musical china (wu-hui-nien-fo). Fue muy influenciado por Shan-tao y algunos lo consideraron una reencarnación de él.
Notas:
1. T'ang kao-seng-chuan, T. 2060, 50: 593c y Hsin-shu wang-sheng-chuan, JZ. segunda serie, 16: 90b.
Referencias:
Lai, Whalen "Leyendas de los nacimientos y la tradición de la tierra pura en China" en The Pure Land Tradition: History and Development, Eds. James Foard, Michael Solomon, Richard Payne (Berkeley, CA: Regentes de la Universidad de California e Instituto de Estudios Budistas, 1996).
Fotos de Jodogoso de Shojoke-in, Kioto
Extraído de: jsri.jp/English/Main.html
Traducido al español por Chijo Cabanelas
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