(Sesenta selecciones de los dichos y escritos de Honen Shonin, traducidos por el reverendo Dwight R. Nakamura)
"Hace mucho tiempo, cuando el Buda Amida aún no había alcanzado la budeidad, fue llamado Bodhisattva Dharmakara. Movido por un profundo deseo de establecer una tierra pura y salvar a la gente del sufrimiento, fue ante el Tathagata Lokeshvararaja y, con la mayor determinación, hizo cuarenta y ocho votos. Entre ellos estaba el voto de salvar a todos los seres vivos haciendo que aquellos que llamen su nombre nazcan en su Tierra de Bienaventuranza. Este es el voto que llamamos voto fundamental de renacimiento a través del Nembutsu.
En el primer volumen del Sutra más amplio de la tierra de la suprema bienaventuranza encontramos el siguiente pasaje: "Si, después de haber alcanzado la budeidad, no es posible que todos los seres de diez direcciones que con sinceridad y con profunda fe piensen en mí hasta diez veces para nacer en mi tierra (excepto aquellos que hayan cometido los cinco pecados capitales o hayan dañado las verdaderas enseñanzas), entonces no puedo alcanzar la iluminación completa".
El Gran Maestro Zendo reflexionó sobre este pasaje y le dio esta interpretación: "De todos los seres de diez direcciones que recitan mi nombre hasta diez veces, si alguno de ellos no renace, no aceptaré la iluminación".
Han pasado diez kalpas desde que Buda, habiendo alcanzado la Budeidad, se instaló en esa tierra. Tenga la seguridad, por tanto, de que su voto fundamental no fue en vano. Cada vez que una persona recita el nombre de Amida, nacerá en esa tierra sin falta.
Lo que llamamos atención plena del Buda no es meditación en el cuerpo del Dharma del Buda, ni visualización de su forma, sino simplemente la recitación de todo corazón del nombre del Buda Amida. Así es como entendemos el término nembutsu y por lo tanto en este pasaje lo leemos como "recita mi nombre".
Todas las demás prácticas además del Nembutsu, consideradas significativas y nobles en sí mismas, no pueden compararse en mérito con la recitación del nombre del Buda Amida, porque no están especificadas por el voto fundamental.
Es una regla general que aquellos que deseen nacer en una tierra en particular deben seguir el voto del Buda que estableció esa Tierra. Por lo tanto, aquellos que deseen nacer en la Tierra Occidental del Buda Amida deben seguir este voto fundamental".
(De Gyojo ezu, capítulo 25)
Fuente: koloajodo.com, traducido al español por Chijo Cabanelas
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