(Sesenta selecciones de los dichos y escritos de Honen Shonin, traducidos por el reverendo Dwight R. Nakamura y editados por Richard Kollmar)
Al final de cada uno de sus votos, el bodhisattva Dharmakara declaró que, a menos que se cumplieran, no alcanzaría la iluminación. Ya han pasado diez kalpas desde que el Buda Amida alcanzo el despertar completo. Por lo tanto, podemos estar seguros de que sus votos se cumplieron perfectamente, y que cualquier ser sensible que llame su nombre nacerá en la Tierra Pura sin falta. Si este no fuera el caso, ¿por qué deberíamos creer que el Buda Amida realmente ha realizado la Budeidad?
Aunque llegará el momento en que el Buda, el Dharma y la Sangha desaparecerán de la tierra, incluso entonces una sola pronunciación del santo nombre resultará en un renacimiento en la Tierra Pura. Incluso quien lleva la carga kármica de las cinco graves faltas puede renacer recitando sólo diez veces. ¿Cuánto más fácilmente podemos nacer quienes vivamos mientras los Tres Tesoros aún existen, y quienes aún no han cometido las cinco graves faltas, si tan solo llamamos su nombre?
Las débiles relaciones causales no podrían habernos puesto en contacto con el voto fundamental en este tiempo y lugar. Seguramente hemos hecho algunas obras muy buenas en vidas anteriores, y darnos cuenta de ello debería alegrarnos. Sin embargo, debemos tener cuidado de no dejar que esta oportunidad se nos escape de las manos. A pesar de esta afinidad kármica, si no respondemos con confianza en el voto, perderemos nuestra oportunidad de renacer. Así que no permitas que surja la menor duda. ¡No vaciles! Solo aférrate al Nembutsu y seguramente te liberarás de la ronda de nacimiento y muerte y te irás a la Tierra Pura tan pronto como esta vida termine.
De Gyojo ezu, Capítulo 25
Fuente: Misión-koloajodo, traducido al español por Chijo Cabanelas
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