En el lado este de la casa de Honen, había un buen tramo de terreno con una maravillosa vista que se abría hacia el oeste, que cierto hombre había dado instrucciones para que lo usaran para su propia tumba. Pero en diciembre del año anterior, cuando Honen regresó a la capital, el propietario se lo entregó y dándole junto con su carta de presentación el título de propiedad del lote. Honen, al recibir los documentos, los arrojó al fuego, con las palabras:
«Este es un regalo para los Tres Sagrados Tesoros. Oh Amida, te ruego que lo aceptes».
Entonces, cuando Honen murió, construyeron su capilla mortuoria allí, y fue enterrado en una tumba de piedra a su lado.
A medida que se difundía la noticia de la muerte de Honen, personas de todas las clases, conmovidas por sinceros sentimientos, acudieron al lugar como a un mercado. Apenas capaces de esperar, se empujaban entre ellos todos los días conmemorativos mensuales. Este es el lugar en el que ahora se encuentra el Templo Chion-in, el Templo Principal de Jodo Shu.
Había un comerciante de madera que vivía en Kyoto con el nombre de Taro, un seguidor ordenado (nyudo), que se había apegado mucho a Honen. En el momento de la muerte de Honen, contribuyó con varios pilares para la construcción de su capilla mortuoria. Un día, durante el período de duelo, un anciano visitó la tumba de Honen y le dijo a su discípulo:
«Soy un leñador del monte Nishiyama. Tuve un sueño esta mañana en el que vi venir a un monje que me dijo: «Ese seguidor ordenado que contribuyó con esos pilares a la capilla mortuoria de Honen acaba de nacer en la Tierra Pura. Ve y familiarízate con él. Es por eso que he venido».
Al escuchar su historia, los discípulos de Honen fueron inmediatamente a preguntar sobre el y descubrieron que solo unos días antes este seguidor ordenado, Taro, debido a una enfermedad, se había mudado a un lugar al este del Templo Zenrin-ji. Entonces fueron y descubrieron que había estado allí. Parece que Taro dijo que Honen había estado constantemente a su lado, diciéndole que a medida que se acercaba al final, debería seguir diciendo el Nembutsu. Esto lo alegró enormemente y, finalmente, en las pequeñas horas de la mañana, logró su Ojo (Nacimiento). Cuando se enteraron de los hechos del caso, los monjes y el anciano estaban profundamente impresionados por la conexión con el sueño del anciano.
Extraído de: jsri.jp/English
Traducido al español por Chijo Cabanelas
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