En este contexto particular, "exotérico" significa aquellas enseñanzas desarrolladas dentro del marco de los estudios del Sutra del loto Tendai , mientras que "esotérico" se refiere a aquellas basadas en el Ta-jih ching , Chin-kang-ting ching y otros sutras que describen prácticas rituales esotéricas. En realidad, sin embargo, incluso las enseñanzas "exotéricas" del Tendai medieval contienen elementos esotéricos.
las 13 escuelas exotéricas de Tendai
la escuela Sanmai
El linaje de la escuela Sanmai que Honen recibió de Koen es, en orden cronológico: Kokei, Angei, Choen, Ryoyu, Chujin, Een, Joen, Koen y Honen. Dentro de esta tradición de la línea Sanmai, había tres eruditos particularmente importantes: Kokei, Choen y Ryoyu. Kokei (977-1049) había fundado una escuela de esoterismo llamada escuela Tani, de la cual la mayoría de las escuelas de enseñanzas esotéricas Tendai derivaron posteriormente. Se le atribuyen cuarenta y tres obras. Choen (1016-1081) fue discípulo de Kokei, y su nombre aparece en los linajes esotéricos de Homan y Renge, así como en el de Sanmai. Se le atribuyen treinta y dos obras, entre las que se encuentran el Ohara kuketsu, el Taizokai daikanjo hyoshiki, el Shijoketsu, y otros. Ryoyu fue el fundador de la escuela Sanmai. Sus estudios iniciales se llevaron a cabo con Kokei y más tarde con Angei y Choen. Se le atribuyen veintiuna obras.
la escuela de Renge
El linaje de la escuela Renge es el siguiente: Kokei, Choen, Eii, Ryonin, Eiku y Honen. Dentro de este linaje, se atribuyen a Eii cuatro obras sobre esoterismo. Son el Jinen jodoshiki, el Naisago kanchoshiki, el Himitsu kancho y el Naisago kancho kuketsu . Una de las biografías de Honen, la Shui kotoku den-e, registra que Eiku era famoso por sus enseñanzas sobre el budismo esotérico Tendai y los preceptos Mahayana. (HDZ 594.) Las enseñanzas esotéricas aquí referidas bien pueden referirse a las de la escuela Renge.
las 10 escuelas esotéricas de Tendai
la escuela Yokawa Eshin (línea Sugiu)
Honen recibió de Koen la línea Sugiu, más tarde llamada escuela Yokawa Eshin. Esta línea surgió de la escuela Eshin iniciada por Genshin, quien transmitió sus enseñanzas a su discípulo Kakucho (960-1034). Luego pasó sucesivamente a Shohan (996-1077), Chogo, Chujin (1065-1138) y Kokaku. Dentro de la línea Sugiu, los dos monjes más importantes desde el punto de vista de la historia medieval Tendai fueron Chujin y Kokaku. Se dice que Chujin fue el primero en escribir y compilar las enseñanzas transmitidas oralmente de la escuela medieval Tendai Eshin. Si bien muchas de las veintitrés obras (entre ellas, el kikigaki yogui Hokkemongu , el Kankoruiju, etc.) que se le atribuyen son probablemente apócrifas, es posible que algunas ya existieran en la época de Honen y que él las haya leído.
la escuela Ohara
Honen recibió de Eiku las enseñanzas de la escuela Ohara, una línea menor de la escuela Eshin. El linaje del cual es el siguiente: Kakucho (952-1034, el fundador de la escuela Kawa. Sus escritos se refieren principalmente a las enseñanzas esotéricas de Tendai), Josei, Yuimyo, Enzen, Gensan, Ryoga, Ryonin, Eiku y como discípulo de Eiku. Honen. Entre estos, los más famosos son Ryoga y Ryonin. Ryoga fue el maestro de Ryonin y también se le llama Jijo bo Ajari. Se le atribuyen tres obras: el Enai hoju shu (Comentario sobre el Fa-hua wen-chu) , el Shisoi shiji y el Chushakusho , incluido un comentario sobre el Fa-hua wen-chu de Chih-i y un tratado sobre lógica india. (Skt. Hetuvidya, Jp. Inmyo ).
Extraido de: Jodo Shu- Rinkaian
traducido al español por Chijo Cabanelas
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