(Sesenta selecciones de los dichos y escritos de Honen Shonin, traducidos por el reverendo Dwight R. Nakamura y editados por Richard Kollmar)
Shakyamuni Tathagata explica, en el Sutra, que existen varios tipos de discípulos espirituales, tanto los que implican la absorción contemplativa como los que no. Una vez que ha termina con esos asuntos, exhorta aún más a Ananda y, sin hacer una sola referencia, recomienda la práctica del Nembutsu solo, con las siguientes palabras: "¡Ananda, no olvides estas palabras! el nombre del Buda de la Vida Infinita ".
El gran Maestro Zendo comentó este pasaje de la siguiente manera: "Con estas palabras el Buda Shakyamuni confía el nombre de Buda Amida a Ananda para su transmisión a la posteridad. De esto podemos concluir que aunque Shakyamuni enseñó los beneficios de otros tipos de absorción espiritual y otros no, el propósito último del voto fundamental del Buda Amida es llevar a todos los seres sintientes a la disciplina de invocarlo a él y a ningún otro ".
Ahora, cuando examinamos el voto fundamental del Buda Amida, encontramos que ninguna de esas muchas disciplinas, contemplativas o de otro tipo, se menciona allí. Y es por eso que, cuando llegó el momento de que Shakyamuni transmitiera a Ananda la práctica para el logro del renacimiento en la Tierra Pura, no dijo nada sobre las otras disciplinas, sino que optó por transmitir solo el Nembutsu del voto fundamental. Por lo tanto, le insto sinceramente a que practique de acuerdo con las instrucciones transmitidas por el mismo Shakyamuni.
* El Sutra de la contemplación del Buda de la vida infinita.
(De Gyojo ezu, capítulo 25)
Fuente: Misión-koloajodo, traducido al español por Chijo Cabanelas
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