VIDA DE HONEN- Evidencia textual de la conversión religiosa de Honen en las biografías

Al considerar la repentina conversión religiosa de Honen como parte de su búsqueda espiritual más larga, el evento principal que se encuentra en muchas de sus biografías es su refugio en el exclusivo nembutsu (senju nembutsu) que tuvo lugar en 1175 a la edad de cuarenta y tres años. Cinco biografías centrales de Honen ofrecen una buena ilustración de este evento:

1. Genku Shonin shinikki

"Durante el reinado del emperador Takakura en 1175, Honen, a la edad de cuarenta y tres años, entró por la puerta de entrada a la Tierra Pura" (HDZ. 771).

2. Honcho Soshi denki ekotoba [el Shikan-den]

“Durante el reinado del emperador Takakura en 1175, Honen, a la edad de cuarenta y tres años, experimentó una experiencia tan emotiva al leer el Shikanbugyodenguketsu del maestro chino Tannen que comenzó a recitar el nembutsu setenta mil veces al día”. (HDZ. 473-74)

3. Honen Shonin den ekotoba [el Rinna-bon]

“Durante el reinado del emperador Takakura en 1175, Honen, a la edad de cuarenta y tres años, se encontró con el siguiente pasaje del Comentario de Shan-tao sobre el Sutra de la meditación (Kuan wu-liang-shou ching shu): '... recitar con determinación y de todo corazón el nombre de Amida Buddha sin cesar ni por un instante. A esto se le llama el acto correctamente establecido. Se llama así porque tal práctica concuerda con [la intención del] voto de Amida Buddha '. Desde este punto, Honen abandonó todas las demás enseñanzas y se refugió en el exclusivo nembutsu ". (HDZ. 551)

4. Kurodani Genku Shonin denki [el Jurokumon-ki]

“Después de leer las obras completas de Shan-tao ocho veces, Honen llegó a una comprensión completa de las enseñanzas de Shan-tao al encontrar el siguiente pasaje de su Comentario sobre el Sutra de la meditación: '... recitar con determinación y sinceridad el nombre de Amida Buda sin cesar ni por un instante. A esto se le llama el acto correctamente establecido. Se llama así porque tal práctica concuerda con [la intención del] voto de Amida Buddha'. Luego, en la primavera de 1175, Honen, a la edad de cuarenta y tres años, abandonó todas las prácticas fuera del nembutsu y se refugió en el exclusivo nembutsu ". (HDZ. 796)

5. Honen Shonin gyojoezu [el Shijuhachikan-den]

“Después de leer las obras completas de Shan-tao tres veces, Honen se encontró con el siguiente pasaje del Comentario de Shan-tao sobre el Sutra de la meditación:‘ ... recitar con determinación y sinceridad el nombre del Buda Amida sin cesar ni un instante. A esto se le llama el acto correctamente establecido. Se llama así porque tal práctica concuerda con [la intención del] voto de Amida Buddha'. Con lo cual llegó a la convicción de que en la era del Dharma final (mappo) recitar el nembutsu es la única causa de salvación. Luego, en la primavera de 1175, Honen, a la edad de cuarenta y tres años, abandonó todas las prácticas fuera del nembutsu y se refugió en el exclusivo nembutsu "(HDZ. 24).

Extraído de: Jodo Shu- Rinkaian

traducido al español por Chijo Cabanelas