Según el Amidakyoshaku, en 1190 se le pidió a Honen que diera una conferencia en Todaiji en Nara por Shunjobo Chogen, un monje Shingon que había sido responsable de la reconstrucción de Todaiji después de que fuera quemado en 1180. Sin embargo, los propios registros de Todaiji no registra este hecho. Por lo tanto, debemos examinar las diversas biografías de Honen para conocer mejor este evento.
Según el fascículo de 48 Honen Shonin Gyojoezu, Shunjobo Chogen le pidió a Honen en 1191 que diera una serie de conferencias sobre el Jodosanbukyo en Todaiji durante la reconstrucción del templo. Durante su conferencia, Chogen exhibió pinturas del Kangyo Mandala y los cinco patriarcas chinos de la Tierra Pura (jodogoso) que había traído de China. Esta biografía, sin embargo, ofrece una fecha diferente a la del Amidakyoshaku.
Según el 4 fascículo Honcho Soshi Denki Ekotoba, Chogen a su regreso de China le obsequió a Honen una imagen de Shan-tao y una pintura del Kangyo Mandala. En esta biografía, sin embargo, no se menciona a Honen dando conferencias en Todaiji.
Según el Honen Shonin-e, del cual solo quedan 4 fascículos, Chogen trajo de China una imagen de Shan-tao y otra que representa el cielo de la Tierra Pura. Esta biografía menciona cómo Honen llevó a cabo una veneración (Jp. Kuyo, Skt. Puja) por la imagen de Shan-tao y por el Jodosanbukyo, pero no dio ninguna conferencia sobre estos textos. Además, no se da una fecha para la realización de esta veneración.
El 9 fascículo Honen Shonin den ekotoba coincide con el Honen Shonin Gyojoezu al decir que Chogen trajo imágenes de China del Kangyo Mandala y de los Cinco patriarcas chinos de la Tierra Pura. Sin embargo, el texto se refiere a este evento como "se dijo" que tuvo lugar. Además, esta biografía no habla de Honen dando conferencias en Todaiji.
En el 9 fascículo Shui Kotoku den ekotoba, escrito por el discípulo de Shinran, Kakunyo, aproximadamente 90 años después de la muerte de Honen, no se menciona ninguna imagen de la Tierra Pura, pero sí se menciona la imagen de los Cinco patriarcas chinos de la Tierra Pura. Además, no se menciona que Honen dé conferencias.
El noveno fascículo Honen Shonin Denki coincide con el Honen Shonin Gyojoezu en la fecha de las conferencias de Honen en Todaiji como 1191. Sin embargo, dice que Honen no dio una conferencia sobre el Jodosanbukyo sino sobre el Kangyo Mandala y el establecimiento del exclusivo nembutsu. por nacer en la Tierra Pura.
Al observar estos diversos registros, Kishi Kazuhide concluye que existe una gran inconsistencia con respecto a las imágenes de Shan-tao, las imágenes del Kangyo Mandala y los Cinco patriarcas chinos de la Tierra Pura, y las conferencias mismas. Además, las referencias sobre conferencias sobre el Jodosanbukyo solo aparecen en las biografías más recientes, y solo dos biografías mencionan alguna fecha de las conferencias. Sobre la base de estos relatos contradictorios, Kazuhide duda seriamente de que las conferencias realmente se llevaran a cabo (Kishi, 103-139).
Referencias: Kishi Kazuhide, "Gyakushuseppo to Sanbukyoshaku", en Jodoshu tenseki kenkyu (Kyoto: Dobosha, 1988).
Pintura: En el Salón de Buda parcialmente reconstruido, Honen da una conferencia sobre el Jodosanbukyo (Honen, konakaba no daibutsuden-de, Jodosanbukyo-o ko-zuru) del Honen Shonin gyojoezu, Pergamino 30, sección 18.
Extraído de Jodo Shu- Rinkaian
Traducido al español por Chijo Cabanelas
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