VIDA DE HONEN- La relación del karma de los estados de existencia anteriores con Ojo (nacimiento)

Honen dijo una vez: La gente dice que una persona puede alcanzar Ojo (Nacimiento) en virtud del mérito adquirido en un estado anterior de existencia. Y no hay ningún error al respecto, porque a través del karma bueno o malo de una vida anterior, las personas pueden nacer para el bien o el mal en este mundo fugaz. Y si eso es así, cuánto más una gran bendición como el Ojo (nacimiento) debe estar influenciada por el bien hecho en una existencia anterior. Al menos eso aparece en las sagradas escrituras, y sin embargo, por otro lado, parecen enseñar que el logro de Ojo (nacimiento) por el nembutsu es bastante independiente del bien hecho en una vida anterior. Por ejemplo, del Sutra de la meditación parecería que incluso un criminal tan perverso como el que asesina a su padre y a su madre, o derrama la sangre de un Buda, puede, al morir, con sólo diez repeticiones del nembutsu alcanzar el Ojo. Pero existen aquellos que tienen una gran cantidad de méritos de un estado anterior, incluso sin ninguna instrucción especial, no cometen el mal y sus corazones anhelan el camino de los Budas. Así que está fuera de discusión que sean culpables de los cinco actos graves (gogyakuzai). Por esta razón, cuando las personas culpables de ellos logran el Ojo por solo diez repeticiones, es evidente que no se debe al mérito que adquirieron en un estado anterior.

Porque en el Sutra de la meditación leemos, para nuestro consuelo, que aunque una persona pueda haber cometido muchos actos malos, como los cinco actos graves, si escucha el nombre de los seis caracteres místicos Na-mu-a-mi-da-butsu, el carro de fuego (que viene del infierno para llevar a la persona allí) desaparecerá por sí mismo, y en su lugar, se traerá una plataforma de loto (para llevarlos a el Paraíso Occidental), y las personas más viles, incluso si no recurren a ningún otro medio de salvación que el de invocar el nombre de Amida, nacerán en la Tierra de la Bienaventuranza Perfecta. Y aunque la obstrucción de su karma debe ser del tipo más grave, y no tienen un buen karma que les dé afinidad por la Tierra Pura, si tan solo se encomiendan al poder inherente al gran Voto de Amida, ciertamente nacerán en la Tierra Pacífica de la Bienaventuranza.

Capítulo 23, sección 2, página 430.

Extraído de: jsri.jp/English

Traducido al español por Chijo Cabanelas